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清明 |
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| 二十四节气之一。在农历三月初，阳历的四月四日、五日或六日，寒食节的後一天。唐时开始重视此节，因与寒食相联系，宫中於此日赐榆柳之火给近臣，民间也“改火”。此外，又有拨河、斗鸡、抛球、秋千等活动，试新茶、上坟、食饧粥等习俗。自宋以下，民间更於这天插柳条於门，出郊游园饮酒，以贺佳节。《淮南子.天文训》：“春分後十五日，斗指乙为清明。”东汉崔寔《四民月令》：“清明节，令蚕妾理蚕室。是日也，杏花盛，种百谷。”《渊鉴类函.岁时.清明》引《岁时记》：“唐朝於清明，取榆柳之火，以、赐近臣，顺阳气也。”又引上《会要》曰：“禁火乃周之旧制，唐宋清明日赐新火，亦周人出火之义。”又引唐《辇下岁时记》：“长安清明尚食内园官小儿，天殿前钻火，先得火者，进上，赐绢三匹，金碗一口，都人聚门外以观。”唐张说《清明日诏宴宁王山池》诗：“今日清明宴，佳景惜芳菲。......承恩如改火，春去春来归。”宋苏轼《东坡志林》：“黄州俗，清明陶井。”宋孟元老《东京梦华录.清明节》：“寒食第三节，即清明日矣。凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊，......士庶填塞诸门，纸马铺皆於当街用纸萧叠成楼阁之状。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。各携枣锷、饮饼、黄胖、掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡雏，谓之‘门外土仪＇。轿子即以杨柳杂花装簇顶上，四垂遮映。”宋吴自枚《梦梁录.清明节》：“至日......官员士庶，俱出郊省坟，以尽思时之敬。车马往来繁盛，填塞都门。宴於郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴於湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。此日又有龙舟可观，都人不论贫富，倾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，虽东京金明池未必如此之佳。”
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