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玄学 |
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| 魏晋时期的主要哲学思潮。所谓“玄”，出自《老子》“玄之又玄，众妙之门”一语。魏晋时，哲学家奉儒家的《周易》与道家的《老子》、《庄子》为经典，合称“三玄”。又因他们讨信纸的理论深奥、玄虚，具有高度抽像的思辨性质，故後世称为“玄学”。玄学家大都出身名门大族，何晏、王弼为玄学的创始人。他们注重研究有无、本末、体用、一多、动静、自然与名教等范畴的关系。其内部不同派别有：主张“以无为本”、“名教出於自然”的何晏、王弼；主张“越名教而任自然”的阮籍、嵇康；主张“崇有论”的裴懑；提出“独化说”与“名教即自然”的郭像。玄学以老庄思想解释儒家经典，“援道入儒”，属於唯心主义学说，是对先秦道家学说的发展。但他们若干哲学范畴的提出，是认识史上的重大贡献，对於丰富中国哲学史的内容，促进人类思维的发展，则具有积极的开拓作用。东晋以後，玄学探研佛理，玄佛趋於合流，南北朝时，佛学大盛，玄学乃走向衰微。 |
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