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致良知
　　明代王守仁的重要伦理观点之一。是他根据孟子的“良知”观点加以综合、发展，创立了自己的“致良知”学说。他从“心外无物”、“心外无理”观点出发，认为“良知”就是“心”，也就是“天理”。他认为人们只要除去私欲的蒙敝，依照“良知”去做，便自然合乎道德村准。晴王守仁《答顾东挢书》：“致吾心良知之天理於事事物物，则事事物物皆得其理矣。”又《传习录》上：“知是心之本体，心自然会知。见父母然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”
 
 
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