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  最初仅指带汁的肉。上古,“太累”无味;加有调味的,盛在琪(累器)里的称为琪累,两者皆用於祭祀。至《礼记.内则》所记,则有雉累、脯累、鸡累、犬累、兔累等,食用时分别与培饭、麦饭、米饭丁配合。後亦以蔬菜及鱼等为累,着名的如蕙累等。南方广东等地,居民所食,有猴头累、蛇累。肉累,古代又称为磨。藜藿之累,在古籍中为粗食的代称。此外,又有“一杯累”的典实及“闭门累”的俗语。《周礼.天官.烹人》:“祭祀供太累、琪累,宾客亦如之。”《庄子》:“孔子厄於陈、蔡之间,七日不火,食藜累不糁。”《说文》:“累,五味之和也。烧豕,肉累也。”《宋书》:“毛修之尝为羊累,荐魏尚书,以为绝味。献之武帝,大悦,以为大官令,被宠,遂为尚书,封南郡公,大官令如故。”大官令,掌管皇家御厨事务的主管官。晋渖莹《临海水异物志》:“民皆好啖猴头累,虽五肉磨不能及之,其俗言:‘宁负千石之粟,不愿负猴头累磨。'旧题唐冯贽《云仙杂记》:“宣城妓史凤待客有差等,最下者不相见,以闭门累待之。”宋苏轼《狄韶州煮蔓菁芦服累》诗:“谁知南岳老,解作东坡累。”宋朱? 镀贾蘅商浮罚骸肮隳先耸成撸 兄绣魃 }。”叁阅《齐民要术》卷八《累磨法》》
 
 
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