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禅让

    古代传说中的一种政治制度,指将帝位让授给贤者。禅,传受。依照氏族社会原始民主制度的习惯与传统,部落联盟的最高首领由各部落长老和首领推举产生。古书记载,尧任部落联盟首领时,四岳(部落长老)举荐舜为继承者,经三年考察後,与尧共同管理联盟事务。尧去世後,舜继位,依照同一传统,又推举禹为继承者。禹年老,举伯益为继承者。禹死,其子启夺伯益之位自立,因而禅让制从此废弃。事实上,上古原始民主并不等於举天下以授人的“禅让”。然自王莽代汉、曹丕自立为魏帝以後,宋、齐、梁、陈、隋、唐之开国者,莫不以“禅位”为名,而行篡夺之实。常规皆需大集群臣诸侯,登坛受禅,并燎祭天地,以为仪式。《三国志.魏志.文帝纪》:“汉帝以众望在魏,乃召群公卿士,告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位,册曰:咨询尔魏王:昔者帝尧禅位於虞舜,舜亦以命禹,天命不於常,惟归有德......天之历数在尔躬,允执其中,天禄永终;君其祗顺大礼,飧兹万国,以肃承天命。”裴松之注引《魏氏春秋》曰:“帝升坛礼毕,顾谓群臣曰:‘舜、禹之事,吾知之矣。'”
 
 
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