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    亦称“郊祀”、“郊天”。古代吉礼的一种。即天子祭於的大典。与祭地之礼合称为“郊社”。起源於上古时对天地的自然崇拜,所祀天神为昊天上帝。唯天子可以祭天,其用意为报答万物的根本上天及宗族的始祖,因而周代以本族始祖後稷配飨,汉代则以高祖刘邦配飨。祭天的“圆丘”,像征天圆,建於南郊,其仪式是:在祭坛“圆丘”之上用柴烧燎牺牲玉帛,後由大司乐主乐,以降神;然後扫地设祭,用苍璧致礼,陶豆荐血,并用一赤色牛犊作牺牲。天子服萧冕,玄黄二色,像征天地的颜色。历代行之不废,直至清末。现存北京天坛,即圆丘,是明清皇帝郊天的祭坛。“郊天”於每年冬至日举行,祭地於每年夏至日在北郊举行。《礼.中庸》:“郊社之礼、担尝之义,治国其如示诸掌乎。”《明史.礼志二》:“今当尊古制,分祭天地於南北郊。冬至则祀昊天上帝於圜丘,以大明、夜明、生辰、太岁从祀。夏至则祀皇地祗於方丘,以五岳、五镇、四海、四渎从祀。”
 
 
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