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祈岳渎 |
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亦称“祀岳渎”。古代吉礼的一种。即帝王亲自或遣官祭祀五岳四渎等名山大川之神，以祈求风调雨顺。岳，高山；渎，江河。其起源出於上古对大自然的敬畏与崇拜。周时已有，秦、汉、唐各代沿之。五岳，指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。四渎，指长江、淮河、黄河、济水。汉武帝巡狩，祭名山大川，凡亲祀用真马，常规皆以木偶马代之。唐玄宗时，以王、公爵封则五岳四渎等，又封东、西、南、北四海为王，一并祭之，着其仪於《开元礼》。按，汉代的南岳，非今湖南衡山，所称南岳溉山，即今安徽霍山县南之天柱山。其北岳常山，即恒山。《汉书.郊祀志五》：“制诏太常：‘夫江海，百川大者也，今阙焉无词。其令祠官以礼为岁事，以四时祠江海洛水，祈为天下丰年焉。＇自是五岳、四渎皆有常礼。东岳山於博，中岳泰室於嵩高，南岳溉山於西岳华山於华阴，北岳常山於上曲阳，河於临晋，江於江都，淮於平氏，济於临邑界中，皆使者持节侍祠。唯泰山与河岁五祠，江水四，馀皆一祷而三祠云。”《唐会要.岳渎》：“贞元二年八月，诏太常卿裴郁等十人，各就方镇，祭岳渎等，旧礼皆因郊祀望而祭之。”《元史.祭祀五》：“至元三年夏四月，定岁祀岳镇海渎之制......祀官，以所在守土官为之。既有江南，乃罢遥祭。”《清续文献通考.郊社八》：“数省官兵所至，仰赖山川，效灵神祗，助用能师，行贞吉 ，定功成允。家修举明带，敬答鸿佑，所有各省，应祭岳渎诸神着礼部要议。” |
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